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十八界一切法，是由地水火风空识六界假合而成一法。愚痴无知者，执为实有法，而起我见结。也是修禅定的一种障碍。故修界分别观，以舍我执之见。
这五项对治毛病的五种修观，是当时印度各部派非常重视的修行...
不详
|五明研究|
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各地佛教 情况，写成《历游天竺记传》一卷。其中并记录了许多有关印度古代 史地的资料，为至今世界东方学者所重视。同时还有和法显在张掖相 遇，西行后又分散的凉州僧宝云，也越过葱岭入北印度，历游天竺诸 国，...
高观如
五明研究
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平等觉，这是真的。
第二、持戒。戒律，佛说得很多，古大德把佛对于戒律的教导归纳起来，特别成立了《律藏》。佛讲这么多，可见得他对此非常重视。我们学佛如果要去研究戒律，也需要用毕生的精力，甚至于一生...
净空法师
|五明研究|
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范围。对于一些集镇街道和农村基层出现了不利于维护安定团结的政治局面和加强社会主义精神文明建设的所谓“宗教”活动，应引起各级党政组织的重视，切不可掉以轻心，放任自流。要正确地及时地解决好这个问题，要弄清...
不详
|五明研究|
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虔诚的情感。因此在《梵书》时代的宗教非常重视形式主义，祭祀成为人们获取现世利益的工具。人们的欲望多种多样的，但实际上人们最大的欲望是追求不死。当时的婆罗门已经将对神的无限崇拜改换为对神之上的大梵的崇拜...
孙晶
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成为禅宗的宝典。
憨山大师是明代四大高僧之一，他说：“不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《楞严》，不知修心迷悟之关键。” 一生非常重视《楞严经》。明万历11年春（1583年），他隐居于东海...
曾琦云
|五明研究|
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、台湾和国内游客来苏州必到的景点，每年接待游客由原来的10万人次，发展到1998年的100多万人次，最多时达到123万人，以后能够稳定在百万人以上，取得了很好的经济和社会效益。寒山寺重视文化建设，成立...
汪祖民
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所重视的学问，而经义无疑又先于理学。复性书院结束后，随即大陆易帜，先生少有学术著述，仅有之作，如一九五五年的《三易略义》等，仍致力于阐发经义。
事实上，一九一八年马浮就有〈与蒋再唐论儒佛义〉一文...
龚鹏程
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博物馆。近代以来西南少数民族地区开始受到重视,不断有人进入西南这片神秘的土地,考察少数民族古朴神奇的宗教文化,给我们留下了弥足珍贵的研究资料,对近现代国内外的西南少数民族宗教考察,有必要作一回顾性的总结...
张泽洪
|五明研究|
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可以说是本同末异。但由此而造成的理解上的分歧，却成水火之势。在笔者看来，较之于古文经的真伪之辨，古文学家的变乱师法更具有实质性的意义。因汉代今文学之经解烦言碎词，更杂以谶纬之说，在此情况下，重视文字...
潘德荣
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